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  • Macleans

    People of Haida Gwaii Fight for Their Past, Future

    Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (20/10/2003)

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 People of Haida Gwaii Fight for Their Past, Future

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    Pepin, Marcel

    Marcel Pepin, dirigeant syndical (Montréal, 28 février 1926-id., 6 mars 2000). Issu d'un milieu modeste, il devient une figure de proue du monde syndical dans la seconde partie du XXe s., consacrant sa vie à l'avancement de la classe ouvrière.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Pepin, Marcel

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    Perry Bellegarde

    Perry Bellegarde, chef national de l’Assemblée des Premières Nations (APN), administrateur, dirigeant d’entreprise (né le 29 août 1962 à Fort Qu’Appelle, en Saskatchewan). Membre de la Première Nation Little Black Bear, Perry Bellegarde s’engage dans la politique à partir de 1986. Le 10 décembre 2014, il est élu 12 e chef national de l’Assemblée des Premières Nations à la suite de la démission de Shawn Atleo. (Voir aussi Autochtones : organisations et activisme politiques.)

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/42b07144-6118-49ea-b252-501690fca51d.jpg Perry Bellegarde

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    Perspectives autochtones sur la traite des fourrures

    Les peuples autochtones au Canada ont joué un rôle essentiel dans la traite des fourrures du début du 17e siècle au milieu du 19e siècle. Ils fournissaient des fourrures d’animaux, dont les très recherchées peaux de castor, aux commerçants européens qui, à leur tour, leur offraient des articles manufacturés tels que des récipients de cuisson, des perles, des textiles et des armes. Bien que certains historiens aient par le passé présenté la traite des fourrures comme un échange commercial essentiellement inégal, elle était menée selon les coutumes et principes des Premières Nations, et a permis de créer des liens très proches avec des étrangers et parfois même de transformer des ennemis en alliés. Lorsque les commerçants européens arrivent en Amérique du Nord, ils entrent dans un territoire autochtone, où les conditions sont fixées par les Autochtones, et ne réalisent leurs déplacements et leur commerce qu’avec la coopération et la bonne volonté des Premières Nations. Les peuples autochtones enseignent aux nouveaux arrivants européens les comportements à adopter dans la traite de la fourrure, en soulignant l’importance des cadeaux, de la réciprocité et des obligations familiales. Du point de vue autochtone, la traite des fourrures est donc autant une affaire de famille, de coopération et de réciprocité qu’une activité commerciale et d’échange.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/IPFurTrade.jpg Perspectives autochtones sur la traite des fourrures

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    Peter Jepson-Young

    Peter William Jepson-Young, médecin, militant dans la lutte contre le sida et chroniqueur télévisuel (né le 8 juin 1957 à New Westminster, en Colombie-Britannique; décédé le 15 novembre 1992 à Vancouver, en Colombie-Britannique). Peter Jepson-Young est un médecin qui a créé Dr. Peter Diaries, une série de courts segments hebdomadaires diffusés à la CBC. En parlant de son expérience avec le sida, il cherche à éduquer le public et à donner de l’espoir aux autres personnes atteintes. Diagnostiqué en 1986, il est considéré comme l’un des sidéens ayant vécu le plus longtemps avec la maladie au moment de sa mort en 1992. Peu avant son décès, il crée la Dr. Peter AIDS Foundation, qui ouvre plus tard le Dr. Peter Centre, une maison de repos et de soins pour les personnes vivant avec le VIH-sida.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/f322d310-d29f-40db-b237-862ed4ed99d6.jpg Peter Jepson-Young

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    Peters, Thomas

    Thomas Peters (également Petters), dirigeant de communauté noir (né vers 1738 en Afrique de l’Ouest; décédé le 25 juin 1792 à Freetown, en Sierra Leone). Durant la Révolution américaine, Thomas Peters s’est échappé de l’asservissement et s’est joint au Black Pioneers, une unité de l’Armée britannique. Après la guerre, lui et des milliers d’autres loyalistes noirs ont été transportés en Nouvelle-Écosse et au Nouveau-Brunswick. Thomas Peters est devenu le porte-parole des loyalistes noirs qui étaient frustrés de ne pas avoir reçu les provisions et les terres promises par les autorités britanniques. Il a éventuellement contribué au recrutement des colons noirs pour la colonie ouest-africaine de Sierra Leone, où il est décédé en 1792.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/be13527b-b76d-408a-afca-30acbd4f7bfc.png Peters, Thomas

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    Tionontati (Pétuns)

    Les Tionontati (aussi appelés Pétuns) sont un peuple autochtone de langue iroquoienne très proche des Hurons-Wendats. Les Français les appelaient Pétuns parce qu’ils cultivaient le tabac, ou petún, mais ils s’appelaient eux-mêmes Tionontatis. Après la guerre contre les Haudenosaunee au milieu des années 1600, les Tionontati et d’autres survivants, comme les Attignawantan (un peuple huron-wendat) et les Wenrohronon (ou Wenro), se rassemblent pour former les Wendat, aujourd’hui appelés Nation Wyandotte (ou Wyandot). De nos jours, la Nation Wyandotte est une tribu reconnue par le gouvernement fédéral de l’Oklahoma aux États-Unis. On retrouve aussi des communautés Wyandotte au Michigan (les Wyandots de la Nation Anderdon) et au Kansas (Nation Wyandot du Kansas).

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/petun1.jpg Tionontati (Pétuns)

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    Phil Fontaine

    Larry Phillip (Phil) Fontaine, O.C., O.M., chef national de l’APN, militant, conseiller en relations autochtones (né le 20 septembre 1944 dans la Première Nation de Sagkeeng, sur la réserve de Fort Alexander, au Manitoba). Fait sans précédent, Phil Fontaine a exercé pendant trois mandats les fonctions de chef national de l’Assemblée des Premières Nations (APN). Sous sa direction, celle-ci a négocié l’Accord de Kelowna et la Convention de règlement relative aux pensionnats indiens. Phil Fontaine a reçu de nombreux prix et distinctions. Il a ainsi reçu le Prix national d’excellence décerné aux Autochtones, il a été fait membre de l’Ordre du Canada et il est titulaire de nombreux doctorats honorifiques. En 2017, il a lancé « De la reconnaissance à l’action », une campagne visant à faire reconnaître légalement le statut des peuples autochtones comme nations fondatrices du Canada.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/60649c93-5cc7-46e5-8577-1d5cbb6f68ce.jpg Phil Fontaine

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    Piapot

    Piapot (également orthographié Payipwat, qui signifie « Celui qui connaît les secrets des Sioux », appelé Kisikawasan à sa naissance, ce qui veut dire « Éclair dans le ciel »), chef cri (né en 1816, dans le sud des Prairies; décédé en 1908, dans la réserve Piapot, en Saskatchewan). Au cours d’une longue vie, s’étant étendue sur 92 ans, Piapot a été témoin de grands changements dans les prairies canadiennes, notamment la disparition du bison et l’installation de non‑Autochtones sur des terres autochtones. En tant que chef, Piapot a résisté à l’assimilation et s’est efforcé de respecter les coutumes et les traditions cries.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/a066547-v8.jpg Piapot

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    Pidgeon, George Campbell

    George Campbell Pidgeon, pasteur de l'Église presbytérienne et de l'Église unie (Grand-Cascapédia, Qc, 2 mars 1872 -- Toronto, 15 juin 1971). Ordonné en 1894, Pidgeon obtient un doctorat en théologie du Presbyterian College de Montréal.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Pidgeon, George Campbell

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    Pierre Cossette

    Pierre Maurice Joseph Cossette, agent d’artistes, producteur, directeur de maison de disques (né le 15 décembre 1923 à Valleyfield, au Québec; décédé le 11 septembre 2009 à Ormstown, au Québec.) Pierre Cossette a été un agent d’artistes influent, un imprésario, un magnat de la musique, et un producteur en télévision et sur Broadway. Il est surtout connu pour avoir commencé à diffuser les Prix Grammy à la télévision. Il a été le producteur exécutif de la télédiffusion de 1971 jusqu’à sa retraite en 2005. Il a également lancé la diffusion des Prix Latin Grammy, et il a produit le succès de Broadway The Will Rogers Follies. Ce spectacle a remporté six Prix Tony, incluant celui de la meilleure comédie musicale. Pierre Cossette a son étoile à la fois sur l’Allée des célébrités du Canada et sur le Hollywood Walk of Fame

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/Pierre_Cossette_star_on_Walk_of_Fame.jpg Pierre Cossette

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    Pierre Perrault

    Pierre Perrault, OQ, réalisateur, poète et écrivain (né le 29 juin 1927 à Montréal, QC; décédé le 23 juin 1999 à Montréal). Pierre Perrault est l’un des plus grands artistes québécois, un homme de lettres d’envergure et un des cinéastes canadien les plus importants. Son œuvre dans les domaines de la radio, du cinéma, de la télévision et de l’écriture explore la genèse et la nature de la culture et de l’identité des Canadiens francophones. Figure de proue du cinéma direct, son documentaire élégiaque de 1963, Pour la suite du monde, coréalisé avec Michel Brault, est un classique du cinéma canadien. Ses écrits lui ont valu de nombreux grands prix, dont trois prix littéraires du Gouverneur général dans les catégories poésie, théâtre et essai. Membre de l’Ordre national du Québec, il a reçu les prix Ludger-Duvernay, Albert-Tessier, Victor-Barbeau et la Médaille des Arts et des Lettres du gouvernement français. Le gouvernement du Québec lui a décerné à titre posthume la Médaille de la Révolution tranquille pour sa contribution à la culture québécoise durant les années 1960.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/54f7c577-9c15-47b1-878a-402d98c926b3.jpg Pierre Perrault

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    Pionniers noirs de la révolution américaine

    L’unité des Pionniers noirs était une unité provinciale (c’est-à-dire recrutée localement) de l’armée britannique durant la Révolution américaine. Elle était la seule unité noire de l’établissement provincial. La plupart des membres de la compagnie étaient d’anciens esclaves qui avaient fui leurs propriétaires patriotes (rebelles) en réponse aux promesses de liberté des Britanniques. Bien que certains soldats noirs aient combattu pendant la guerre, les Pionniers fournissaient du soutien en matière de construction et d’ingénierie à l’armée britannique. Après la guerre, ils ont fait partie des milliers de loyalistes noirs qui ont été transportés en Nouvelle-Écosse.

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    La maison semi-souterraine

    Une maison semi-souterraine est un type d’habitation historiquement utilisée par divers peuples autochtones vivant dans la région du Plateau du Canada. Construites partiellement dans le sol, les maisons semi-souterraines fournissaient chaleur et abri durant la saison hivernale. Bien que les maisons semi-souterraines ne servent plus d’habitations courantes, elles conservent une importance culturelle pour plusieurs peuples autochtones. On trouve des vestiges et des répliques de maisons semi-souterraines dans diverses parties du Canada. (Voir aussi Histoire de l’architecture des Autochtones au Canada.)

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/f78eb160-4435-47f0-b8d4-d0694aa6ac55.jpg La maison semi-souterraine

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    Planche porte-bébé

    Dans l’histoire, la planche porte-bébé a été utilisée par divers peuples autochtones pour protéger et transporter les bébés. Solidement attaché à une fine planche rectangulaire, un bébé pouvait être porté sur le dos de sa mère ou placé dans un endroit sûr pendant qu’elle se consacre à sa routine quotidienne. Dans certaines collectivités, les peuples autochtones utilisent encore des planches porte-bébé.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/495aa08f-68c3-4963-8532-60d59ef3c2e3.jpg Planche porte-bébé