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    Trappage d'animaux à fourrure

    On s'adonne au trappage des animaux pour leur fourrure dans presque tous les pays du monde. Au Canada, le trappage est essentiellement pratiqué pour le prélèvement de la fourrure des animaux mais quelques chasseurs trappent encore à des fins alimentaires.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Trappage d'animaux à fourrure
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    Traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens

    Le traumatisme historique se produit lorsqu’un traumatisme causé par l’oppression historique se transmet de génération en génération. Pendant plus de 100 ans, le gouvernement canadien a soutenu les programmes de pensionnats indiens qui isolaient les enfants autochtones de leurs familles et de leurs communautés (voir Pensionnats indiens au Canada). Sous le couvert de l’éducation et de la préparation des enfants autochtones à leur participation à la société canadienne, le gouvernement fédéral ainsi que d’autres administrations du système des pensionnats indiens ont commis ce qui a depuis été décrit comme un acte de génocide culturel. Lorsque des générations d’élèves ont quitté ces institutions, ils sont retournés dans leurs communautés sans les connaissances, les aptitudes ou les outils nécessaires pour affronter l’un ou l’autre monde. Les répercussions de leur vécu dans les pensionnats indiens continuent d’être ressenties par les générations suivantes. C’est ce qu’on appelle le traumatisme intergénérationnel. Ce texte est l’article intégral sur le traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens. Si vous souhaitez lire un résumé en langage simple, veuillez consulter notre article Traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens (résumé en langage simple).

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens
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    Traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens (résumé en langage simple)

    Le traumatisme fait référence à une expérience négative très grave. Le terme « intergénérationnel » désigne quelque chose qui se produit de génération en génération. On parle d’un traumatisme intergénérationnel lorsque le traumatisme se transmet d’une famille à l’autre au sein de la descendance. Cet article est un résumé en langage simple sur le traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens. Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter notre article intégral, intitulé Traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Traumatisme intergénérationnel et les pensionnats indiens (résumé en langage simple)
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    Travail Canada

    En 1900, l'Acte de conciliation constitue le ministère du Travail (qui deviendra Travail Canada) pour « aider à prévenir et régler les conflits ouvriers ». Le ministère devient, en 1994, un programme du nouveau ministère du Développement des ressources humaines.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Travail Canada
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    Travail domestique au Canada (aide familiale)

    Les services domestiques regroupent toutes les tâches effectuées à la maison, notamment celles liées au ménage, à la garde des enfants et aux services personnels aux adultes. Ces tâches traditionnellement non payées peuvent être attribuées à un domestique (ou aide ménager) rémunéré. Au début de la Nouvelle-France, le travail domestique était considéré comme une manière pour les hommes et les femmes d’immigrer dans la colonie (voir Histoire de la migration de main-d’œuvre au Canada). Au 19e siècle, toutefois, les services domestiques sont devenus presque exclusivement une occupation de femmes (voir Femmes dans la population active). De la deuxième moitié du 19e siècle jusqu’à la Deuxième Guerre mondiale, en réponse au besoin de main-d’œuvre grandissant au Canada, les sociétés d’émigration britanniques ont aidé des milliers de filles et de femmes à immigrer au Canada (voir Immigration au Canada). En 1955, le gouvernement canadien a lancé un programme de recrutement de travailleurs domestiques visant à recruter des femmes antillaises (voir Programme de recrutement de domestiques antillaises). En 2014, le gouvernement supprime la condition selon laquelle les domestiques immigrants doivent vivre avec leur employeur pour être admissibles à la résidence permanente, un critère qui les rendait vulnérables. (Voir aussi Citoyenneté canadienne; Politique d’immigration au Canada).

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    Travail, politique du

    La politique du travail comprend les politiques ayant trait aux rapports entre employeurs et employés et celles portant sur l'emploi, la formation et la répartition des travailleurs sur le MARCHÉ DU TRAVAIL.

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    Travail, relations de

    Les relations du travail sont celles qui existent entre les employeurs et les employés.

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    Travailleurs unis de l'automobile du Canada

    Fondé en 1937 comme affilié aux UAW des États-Unis, le syndicat des Travailleurs unis de l'automobile (TUA) remporte sa première victoire importante lors de la fameuse GRÈVE D'OSHAWA en 1937. Par la suite, il devient l'un des syndicats les plus grands et les plus dynamiques du Canada.

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    Services publics et Approvisionnement Canada

    Services publics et Approvisionnement Canada (anciennement Travaux publics Canada) était le constructeur et le gestionnaire des biens immobiliers du gouvernement fédéral dès avant la Confédération. Constitué en 1841, il est également l'un des plus grands ministères, exerçant le rôle d'acheteur en chef du gouvernement fédéral.

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    Travels and Adventures in Canada and the Indian Territories between the Years 1760 and 1776

    Travels and Adventures in Canada and the Indian Territories between the Years 1760 and 1776 (New York, 1809; Toronto, 1901) est un récit d'Alexander Henry, dit l'Ancien, un des premiers Britanniques à s'aventurer dans les territoires indiens de l'Ouest après la défaite des Français à Québec.

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  • Article

    Traversiers

    Bien que les Scandinaves prétendent en être les inventeurs, le premier traversier conçu selon le principe du roulage est le Motor Princess du Canadien Pacifique, lancé en 1923 à Esquimalt, en Colombie-Britannique.

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  • Article

    Travois

    Le travois, un terme qui vient du mot travail, est un mode de transport utilisé par les peuples autochtones des Plaines. Tirés par des chevaux ou par des chiens, les travois transportent des biens personnels, en provenance et à destination des sites de chasse et des camps provisoires.

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  • Macleans

    Treating Schizophrenia (en anglais seulement)

    Cet article provient du magazine Maclean’s. Il est uniquement disponible en anglais.Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (30/01/1995)

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  • Article

    Traité nº 10

    ​Le Traité no 10 est le 10e des 11 traités numérotés, signé par le gouvernement canadien et les peuples autochtones habitant le nord de la Saskatchewan et de l’Alberta entre 1906 et 1907. Le Traité no 10 vise près de 220 000 kilomètres carrés de ces deux provinces. Les dispositions du Traité no 10 continuent d’affecter les communautés autochtones de la région, tant sur les plans juridiques que socioéconomiques.

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  • Article

    Traité n° 11

    Le Traité n° 11 est le dernier des traités numérotés conclus entre les Premières nations et le gouvernement canadien le 22 août 1921 après la Confédération, alors que le pays étend ses frontières au nord et à l’ouest. Il couvre plus de 950 000 km2, correspondant aujourd’hui en partie au Yukon, aux Territoires du Nord-Ouest et au Nunavut. Les Premières nations impliquées sont principalement Dénés, et comprennent les Gwich'ins, Tlichos (Dogribs) et Sahtus. Tout comme avec les autres traités numérotés, le gouvernement ne souhaite rien conclure sans servir ses intérêts. Le Traité n° 11 ne voit donc le jour qu’en 1921, après la découverte de réserves pétrolières et gazières dans la région du Mackenzie. Toutefois, des négociations hâtives, doublées d’une faible mise en œuvre des conditions, notamment en ce qui concerne les réserves et les revendications territoriales, mènent à des désaccords considérables entre les parties sur l’esprit du traité et la nature des promesses non tenues. En conséquence, un grand nombre de signataires du Traité n° 11 se sont également engagés dans le processus des traités modernes (voir Traités autochtones).

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