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    Art

    Objet de curiosité autant que de conquête, les membres des premières nations du Nouveau Monde sont d'abord représentés sur de cartes géographiques ou dans les récits de voyage des découvreurs par des enlumineurs et des graveurs qui n'ont aucun contact avec leur sujet.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/7950f0eb-9670-402a-a0b7-105831184703.mov Art

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    Art Association of Montréal

    ​La Art Association of Montréal, précurseure du Musée des beaux-arts de Montréal, est fondée en 1860. Elle est aussi désignée, de nos jours, par le nom « Société des Arts de Montréal ». 

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Art Association of Montréal

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    Art autochtone au Canada

    L'histoire de l'art autochtone au Canada remonte à un moment quelconque de la dernière époque glaciaire, il y a environ 80 000 à 12 000 ans (voir Préhistoire). À ce jour cependant, les objets d'art comptant parmi les plus anciens (sauf des outils de pierre finement ouvragés et présentant une valeur esthétique) remontent au plus à 5000 ans. Par exemple, on a découvert des sculptures décoratives et figuratives des périodes les plus anciennes dans la région du Bas-Fraser en Colombie-Britannique, et on en a trouvé d'autres dans plusieurs régions du Canada. Le développement de l'art autochtone au Canada est plus complexe à bien des égards que celui des colons européens, dont l'arrivée est relativement récente. On peut le diviser en trois périodes distinctes : l'art préhistorique, l'art de l'époque qui suit le contact ou l’art « historique » et l'art autochtone contemporain.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/06e7249a-54e7-4a6c-8255-e51ff1401fec.jpg Art autochtone au Canada

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    L'art et la décoration en Canada

    L'article suivant fait partie d'une exposition. Les expositions précédentes ne sont pas mises à jour. Néanmoins, il n'existe pas de frontière nette entre les arts décoratifs et les beaux‑arts. Cette distinction constitue, dans une large mesure, une invention moderne. À ce titre, l'art est considéré comme une chose à expérimenter, à contempler et à apprécier d'un point de vue neutre. Il ne s'agit nullement d'une chose qu'on utilise à des fins spécifiques. Cependant, il n'en a pas toujours été ainsi. Au 17e siècle, les premiers artisans canadiens ont embelli les églises et les cathédrales du Québec grâce à leurs ouvrages en pierre et à leurs vitraux. Leur intention consistait à faire plaisir aux paroissiens dévots, de les instruire, de les inspirer et, à l'occasion, de les effrayer tout à la fois. Pendant des milliers d'années, les Autochtones ont littéralement tout façonné, du totem à la crécelle de chaman, en passant par les couteaux et les harpons élaborés en ivoire et en pierre taillée. Ces objets, qui servaient à des fins pratiques et rituelles, revêtaient à la fois une signification historique et spirituelle. En outre, le style et les effets recherchés par les peintres, par les sculpteurs et par les photographes contemporains visent bien souvent à rendre leurs œuvres agréables à regarder. Par conséquent, il n'y a pas de raison de croire qu'un objet utile n'est porteur d'aucun sens. Les artistes et les artisans contemporains du Canada continuent d'estomper les frontières entre les arts décoratifs et les beaux‑arts. Les abstractions lyriques du peintre David Bolduc rendent un hommage explicite à diverses traditions décoratives. Bolduc se passionnait pour les voyages. Au cours de ses nombreux périples, il s'est imprégné des styles traditionnels de la Chine, de l'Asie centrale, de l'Inde et de l'Afrique du Nord. Dans l'œuvre intitulée Knossos (1995), par exemple, un motif de fleur d'un bleu éclatant, dont l'intérieur renferme un tourbillon, trône au milieu de la toile contre un fond d'un rouge flamboyant. Disposés de part et d'autre de la fleur, des motifs d'étoiles de couleur orange décrivent un arc descendant jusqu'à deux lignes d'horizon, qui ressemblent à des plantations d'arbres. Le titre nous révèle que ce tableau s'inspire d'une ville grecque établie sur l'île de Crête, et considérée comme la plus ancienne de toute l'Europe. Nous comprenons également que le bleu fait allusion au bleu de la mer Égée, et le rouge au soleil implacable des étés grecs. Toutefois, l'efficacité de cette œuvre réside dans le contraste entre la froideur du bleu et la vague de chaleur évoquée par le fond rouge. Même les artistes orientés vers le contenu, comme le photographe Edward Burtynsky, recourent librement aux techniques et au style décoratifs. À titre d'exemple, il a réalisé des photographies grand format de catastrophes environnementales causées par l'homme. Ces œuvres acclamées sont d'une beauté remarquable en soi. Dans l'œuvre intitulée Oil Spill #1 (2010), image aérienne du déversement survenu en 2010 dans le golfe du Mexique, Burtynsky capte les longs motifs striés que le pétrole a créés à la surface de l'océan. De la même façon, dans Colorado River Delta #2 (2011), cliché pris dans l'espace aérien du Mexique, où le Colorado se jetait autrefois dans l'océan Pacifique, le fleuve se divise pour former des motifs végétaux finement ouvragés. Le vert sinistre et phosphorescent de ses eaux entre en contraste avec la désolation des terres, dont le blanc évoque le sel. Tout comme les artistes des beaux-arts font librement usage des effets décoratifs, les céramistes contemporains empruntent aux beaux-arts. La poterie de Robert Archambeau, influencée par la tradition asiatique, dégage une noblesse élégante et simple, quasi archaïque. Les surfaces délavées aux tons de terre sont rehaussées d'un soupçon de bleu et de vert vitreux qui transcende nettement la fonction de ces objets. En fait, la poterie d'Archambeau suggère une philosophie de vie, un mode de vie. Tout au long de sa carrière, Victor Cicansky a brouillé systématiquement la frontière entre la céramique traditionnelle et la sculpture. En effet, il a créé des œuvres intégrant plusieurs répliques des légumes cultivés dans son potager de Regina. Marilyn Levine, l'une des céramistes canadiennes les plus célèbres à l'échelle internationale, fait plus ou moins abstraction de la fonction. Grâce à la céramique traditionnelle, elle façonne des imitations étonnamment réalistes d'objets ordinaires : un sac à main, une valise, une veste suspendue à un crochet, une vieille paire de bottes. Cette exposition, qui porte sur certaines formes d'art décoratif et un groupe sélectionné d'artistes du Canada, les fera mieux connaître grâce à leur biographie et à des galeries de photos. Elle présente des œuvres de la collection Claridge de Charles Bronfman, ainsi qu'une entrevue avec le conservateur Franklin Silverstone et des articles de Rachel Gotlieb, directrice administrative du Gardiner Museum.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/d0d4b8c2-cd42-4ab5-bc7c-1d2d307fa4f4.JPG L'art et la décoration en Canada

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    Art inuit

    Pour bien comprendre l'histoire des cultures inuites et l'art des diverses régions et des diverses périodes, il nous faut écarter le mythe d'une civilisation inuite homogène. Bien qu'on n'ait pu déterminer l'origine unique ou multiple des Inuits et de leurs diverses civilisations, cinq cultures peuvent être distinguées dans la zone canadienne.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/4d37de3c-41d6-48db-bf9f-070d0882d77d.jpg Art inuit

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    Trophée Art Ross

    Le trophée Art Ross est décerné annuellement au joueur de la Ligue nationale de hockey qui a cumulé le plus grand nombre de points durant la saison. Si deux joueurs sont à égalité à la fin de la saison, le trophée est remis à celui qui a marqué le plus de buts. Arthur Howey Ross, gérant des Bruins de Boston, fait don du trophée en 1948. Parmi les récipiendaires, on compte Gordie Howe, Mario Lemieux et Connor McDavid qui ont remporté le trophée six fois, Phil Esposito et Jaromir Jagr (5 fois), Stan Mikita (4 fois) ainsi que Bobby Hull, Guy Lafleur et Nikita Kucherov (3 fois). Wayne Gretzky a gagné le trophée à 10 reprises, un record sans précédent.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/45d08af1-2f27-41d9-8aec-f2bb52d0071d.jpg Trophée Art Ross

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    Art rupestre de la Saskatchewan

    L’art rupestre est présent partout au Canada. Il comprend généralement des pétroglyphes, images qui sont gravées dans la roche, et des pictogrammes, images qui sont peintes sur la roche (voir Pictogrammes et pétroglyphes). La Saskatchewan compte de nombreux sites d’art rupestre. Deux sites importants d’art rupestre autochtone situés dans le sud-ouest de la Saskatchewan ont été fouillés durant les années 1990. Il s’agit du site de pétroglyphes Herschel à 95 km au sud-ouest de Saskatoon, et du site de Swift Current Creek situé juste au nord de l’autoroute transcanadienne (route 1), où elle passe à la hauteur de la ville de Swift Current.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/2262176f-2d63-4520-bfba-05167c978d44.jpg Art rupestre de la Saskatchewan

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    Art vidéographique

    L'art vidéographique (ou art vidéo) dans la dernière partie du XXe siècle prend racine dans la science du XIXe siècle. En effet, c'est l'invention du tube cathodique et la découverte de l'électron en 1897 qui ont permis la reproduction et la transmission électroniques des images.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Art vidéographique

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    Rapatriement d’artefacts

    La plupart des collections ethnologiques se rapportant aux Autochtones que l’on trouve de nos jours dans les musées canadiens ont été assemblées (et parfois confisquées) par les missionnaires, les agents du gouvernement, les collectionneurs amateurs et professionnels et des anthropologues comme Edward Sapir et Marius Barbeau à la fin du 19e et au début du 20e siècle. Aujourd’hui, de nombreux peuples autochtones exigent la restitution de ces articles à leurs communautés d’origine.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/Twitter_Cards/repatriation.jpg Rapatriement d’artefacts

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    Artemis II

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/artemisii/artemisiicrew.jpg Artemis II

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    Arthrite

    Le mot arthrite (du grec arthron [articulation] et itis [inflammation]) désigne une grande diversité d'affections articulaires, toujours accompagnées d'inflammation à divers degrés.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Arthrite

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    Arthropode

    L'arthropode est un embranchement d'animaux à symétrie bilatérale qui ont un squelette externe (exosquelette), un corps à segments multiples et des appendices pairs articulés. Cet embranchement, qui inclut les araignées, les acariens, les crustacés, les centipèdes et les insectes, est représenté presque partout et compte 75 p. 100 des espèces animales connues (plus de 923 000 espèces dans le monde et plus de 33 670 au Canada). 

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/407b4264-d1b7-4ccf-bc5d-ae17394d2ea5.jpg Arthropode

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    Article 23 et éducation francophone hors Québec

    L’article 23 de la Charte canadienne des droits et libertés assure le droit à une instruction en français ou en anglais aux enfants des communautés anglophones et francophones minoritaires dans chaque province canadienne. L’article 23 permet notamment aux francophones de constituer des conseils scolaires de langue française dans chacune des provinces à majorité anglophone. Il est un élément clé de la Charte grâce auquel les francophones hors Québec et les anglophones du Québec peuvent suivre leur scolarité dans leur langue.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/cole_franocité.jfif Article 23 et éducation francophone hors Québec

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    Article 98 du Code criminel

    De 1919 à 1936, l'article 98 du CODE CRIMINEL du Canada interdit les organisations séditieuses. L'article est rédigé en 1919 en réponse à l'agitation ouvrière dans le pays qui a abouti à la GRÈVE GÉNÉRALE DE WINNIPEG.

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    https://thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 Article 98 du Code criminel

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    Articles de troc avec les Autochtones

    Pendant le commerce des fourrures au Canada, des articles de fabrication européenne (historiquement appelés « marchandises indiennes » dans la littérature) étaient échangés avec les peuples autochtones contre des fourrures. Ces articles comprenaient, par exemple, des objets en métal, des armes et des perles de verre. Cependant, les échanges culturels se faisaient dans les deux sens, de diverses manières. Certains Européens, notamment les voyageurs, ont adopté diverses technologies et vêtements autochtones dans le cadre de leurs activités de commerce des fourrures, notamment les mocassins, pantalons et chapeaux en peau de daim et les raquettes.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/e4ec1e55-01c2-4b77-a220-f05a84fd4c9c.jpg Articles de troc avec les Autochtones