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Dorothy Dworkin

Dorothy Dworkin, née Goldstick, infirmière, sage femme, agente de voyage, éditrice, organisatrice de collectes de fonds, directrice d’hôpital (née en 1890 à Windau, dans l’Empire russe; décédée le 22 juillet 1976 à Toronto, en Ontario). Dorothy Dworkin a fait partie des fondateurs de l’hôpital Mount Sinai au début des années 1920 et elle a fait la promotion des efforts pour fournir de meilleurs soins de santé à la communauté juive de la ville. Elle était une organisatrice active de collectes de fonds pour des causes caritatives et humanitaires, et elle a aidé à organiser le passage de nombreux immigrants de l’Europe de l’Est au Canada (voir Immigration au Canada).
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Doug Wilson

Douglas Wilson, poète, professeur, défenseur des droits des homosexuels et des lesbiennes (né le 11 octobre 1950 à Meadow Lake en Saskatchewan; décédé le 26 septembre 1992 à Toronto en Ontario). Doug Wilson est devenu la première personnalité publique homosexuelle de la Saskatchewan en 1975, après que sa tentative de créer une association homosexuelle à l’Université de la Saskatchewan lui a valu d’être suspendu de son rôle de superviseur des étudiants. Son cas a été le premier cas concernant les droits des homosexuels à être entendu par la Commission des droits de la personne de la Saskatchewan. Douglas Wilson est devenu plus tard président du Gay Community Centre of Saskatoon et directeur général de la Saskatchewan Association on Human Rights. Il a également cofondé la Saskatchewan Gay Coalition et a fondé la maison d’édition Stubblejumper Press. En 1988, il est devenu l’un des premiers hommes ouvertement homosexuels au Canada à se présenter aux élections fédérales.
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Douglas Jung

Douglas Jung, C.M., O.B.C., politicien, avocat, soldat (né le 25 février 1924 à Victoria, en Colombie-Britannique; décédé le 4 janvier 2002 à Vancouver, en Colombie-Britannique). Douglas Jung était membre de Force 136, un groupe de soldats sino-canadiens qui ont servi derrière les lignes ennemies dans le théâtre du Pacifique, durant la Deuxième Guerre mondiale. Après la guerre, Jung est devenu avocat en Colombie-Britannique et il a été le premier avocat sino-canadien à plaider devant la Cour d’appel de Colombie-Britannique en 1955. Le 10 juin 1957, Douglas Jung a été le premier sino-canadien à être élu député fédéral.
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Doukhobors

Secte de dissidents russes qui sont aujourd’hui nombreux dans l’ouest du Canada. Il s’agit au départ d’un groupe de paysans du sud de la Russie dont l’origine est mal connue, car leurs traditions et leurs préceptes sont transmis oralement. Leurs doctrines paraissent dériver, au moins partiellement, de celles d’un prédicateur dissident du XVIIe siècle, Danilo Filipov, qui était en total désaccord avec l’Église orthodoxe.
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Droit de vote des Noirs au Canada

L’histoire du droit de vote des Canadiens noirs révèle une évolution en dents de scie. Réduites en esclavage de 1600 à 1834, les Noirs n’ont pas accès au vote durant cette période. Une fois émancipées, elles jouissent des mêmes droits, libertés et privilèges, y compris le droit de vote, que les sujets britanniques. La discrimination raciale qui règne à l’époque fait cependant souvent obstacle au droit de vote des Canadiens noirs. Les droits et les libertés des femmes noires sont encore plus restreints du fait de leur sexe. Les communautés noires du Canada vivent différentes expériences en fonction du contexte où elles évoluent. Certaines de ces expériences liées au droit de vote sont relatées ci-après.
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Droit de vote des peuples autochtones

De l’époque coloniale à nos jours, les diverses évolutions du système électoral canadien ont eu des répercussions sur le suffrage (le droit de vote aux élections publiques) des peuples autochtones. Bien que le droit de vote soit indissociable de la citoyenneté canadienne, les groupes autochtones (et notamment les Indiens inscrits) n’ont pas tous bénéficié de ce droit historique pour des raisons politiques, socioéconomiques et ethniques. Actuellement, les peuples autochtones du Canada, définis au paragraphe 35(2) de la Loi constitutionnelle de 1982 comme des Indiens (Premières Nations), les Métis et les Inuits peuvent voter aux élections fédérales, provinciales, territoriales et locales.
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Droits des Autochtones au Canada

En raison de la très grande diversité des Premières Nations, des Métis et des Inuits au Canada, les droits des Autochtones se prêtent mal aux généralisations. Toutefois, les droits des Autochtones sont des droits inhérents et collectifs issus de l’occupation du territoire que l’on appelle aujourd’hui le Canada, et des ordres sociaux en place avant l’arrivée des colons européens en Amérique du Nord. Pour beaucoup, le concept des droits autochtones se résume au droit à l’indépendance et à l’autodétermination en matière de gouvernance, de territoire, de ressources et de culture.
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Droits des personnes 2SLGBTQ+ au Canada

Depuis la fin des années 1960, la communauté 2SLGBTQ+ au Canada continue d’acquérir régulièrement de nouveaux droits. Même si des discriminations persistent encore souvent à l’encontre des membres de cette communauté, des progrès importants ont été accomplis au cours des dernières décennies en matière d’acceptation sociale et d’égalité juridique. Le Canada est perçu comme un leader dans ce domaine sur la scène internationale. Au cours des dernières années, on a ainsi constaté des progrès constants dans de nombreux domaines allant des soins de santé au droit d’adoption. En 2005, le Canada est devenu le quatrième pays du monde à légaliser le mariage des personnes de même sexe.
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Dualité culturelle

Dans le regard de l’observateur contemporain, qui ne possède peut-être pas une connaissance approfondie de l’histoire, le dualisme canadien se décode souvent assez mal. Bien que l’idée de la dualité culturelle se manifeste dans des textes législatifs, dans les politiques scolaires, religieuses et linguistiques ainsi que dans la formulation des droits fondamentaux des provinces, ses fondements historiques restent difficiles à cerner.
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Fernand Dumont

Fernand Dumont, sociologue, philosophe, théologien et poète (Montmorency, Qc, 24 juin 1927-Québec, Qc, 1er mai 1997). Il peut être considéré comme l'un des intellectuels les plus marquants que le Québec ait produits.
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Yvon Dumont

Yvon Dumont, C.M., O.M., chef métis et lieutenant-gouverneur du Manitoba (né le 21 janvier 1951 à Saint-Laurent, une communauté majoritairement métisse au nord-ouest de Winnipeg, au Manitoba). Dès l’adolescence, lorsque Yvon Dumont s’est impliqué dans la politique autochtone, il a occupé, tout au long de sa carrière, divers postes supérieurs au sein de la Fédération des Métis du Manitoba (FMM), du Conseil national des Autochtones du Canada (maintenant le Congrès des Peuples autochtones) et du Ralliement national des Métis (RNM). En tant que président du RNM en 1986, il a participé à la défaite de l’Accord de Charlottetown. Le 5 mars 1993, il est assermenté lieutenant-gouverneur du Manitoba, devenant par le fait même le premier Métis à occuper une fonction vice-royale dans l’histoire canadienne. En 2013, Yvon Dumont a obtenu gain de cause en portant en appel l’affaire Fédération des Métis du Manitoba c. Canada (portant sur les revendications territoriales) devant la Cour suprême du Canada. Cette affaire mène à la signature d’un protocole d’entente en mai 2016 entre le gouvernement canadien et la FMM pour « faire avancer les discussions exploratoires sur la réconciliation ». Depuis, Yvon Dumont a continué de se battre pour qu’on reconnaisse le peuple métis en tant que population autochtone distincte.
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Question des écoles du Manitoba

La question des droits des francophones du Manitoba à recevoir un enseignement dans leur langue maternelle et leur religion est vue, parmi les « crises scolaires » au Canada, comme l’une des plus importantes avec ses conséquences à court et à long terme.
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Question des écoles du Nord-Ouest

La question des écoles du Nord-Ouest est un conflit entre l’Église et l’État pour le contrôle de l’enseignement dans les Territoires du Nord-Ouest (aujourd’hui la Saskatchewan et l’Alberta) à la fin du 19e siècle. La controverse est similaire à plusieurs autres crises au sujet de l’éducation, qui s’inscrivent dans le débat plus général sur l’avenir du Canada en tant que pays bilingue et biculturel.
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Canadiens écossais (Canadiens d'origine écossaise)

Souvent considérés comme des Canadiens anglais, les Écossais ont toujours tenu à leur caractère distinct. Les liens entre l'Écosse et le Canada remontent au 17e siècle. Depuis plus de 200 ans, l'immigration écossaise a été régulière et abondante. Explorateurs, industriels, éducateurs, politiciens et artistes, les Écossais ont contribué à l'évolution du Canada dans de nombreux domaines. Les Écossais sont le quatrième groupe en importance au Canada et parmi les premiers Européens à s’y être établis. Lors du recensement de 2021, 4 392 200 Canadiens se sont déclarés d'origine écossaise, soit 12 % de la population, à la fois dans les réponses simples et multiples. Les Écossais et leurs descendants ont profondément marqués la toponymie, l’économie, les institutions, la vie politique et culturelle du pays. Ils ont contribué à l'évolution du Canada dans plusieurs domaines. Au nombre des leurs, on relève les noms de Sir Alexander Tilloch Galt, James Bruce (Lord Elgin), Donald Alexander Smith (Lord Strathcona), William Lyon Mackenzie, Harold Adams Innis, Sir William Mackenzie, Sir Hugh Allan, George Stephen, Maxwell Aitken (Lord Beaverbrook), Alexander Begg, William Lewis Morton, Blair Fraser, Norman Bethune, Farley Mowat, Charles William Gordon (pseudonyme Ralph Connor), Douglas Campbell et Norman McLaren.
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Langue crie

La langue des Cris (également appelée le cri-montagnais-naskapi) est parlée dans de nombreuses régions du Canada, des Rocheuses à l’ouest jusqu’au Labrador à l’est. La langue crie est également parlée dans le nord du Montana aux États-Unis. Souvent écrite en caractères syllabiques (c’est-à-dire des symboles qui représentent des combinaisons de consonnes et de voyelles, ou seulement une consonne ou une voyelle), la langue crie est l’une des langues autochtones les plus couramment parlées au Canada. Lors du recensement de 2021, 86 475 personnes ont déclaré parler le cri.
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