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Article
Inglis, John
Orateur éloquent et infatigable défenseur des droits des anglicans, Inglis se trouve déphasé par rapport au climat libéral de l'\u00e8re des réformes (avec la permission de la Metropolitan Toronto Reference Library/T31718).Inglis, John John Inglis, évêque anglican (New York, 9 déc. 1777 -- Londres, Angl., 27 oct. 1850). Fils de Charles INGLIS, premier évêque de la Nouvelle-Écosse, il entre dans les ordres en 1802 après avoir étudié au King's College de Windsor et ne tarde pas...
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Article
Innu (Montagnais-Naskapi)
Le nom Innu, qui signifie « peuple » en langue innue, est le terme prédominant utilisé pour désigner tous les Innus. Certains groupes continuent d’utiliser l’un des deux termes les plus anciens, soit Montagnais (qui signifie « peuple des montagnes »), qui est généralement appliqué aux groupes vivant dans les communautés forestières plus au sud, et Naskapis, qui désigne les groupes du Grand Nord habitant dans les terres arides de la région subarctique. Lors du recensement de 2021, 18 620 personnes ont déclaré être d’ascendance innue, dont 17 970 personnes ont déclaré avoir des ancêtres innus/montagnais et 735 personnes ont déclaré avoir des ancêtres naskapis.
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Entrevue
Interné au Canada: une entrevue avec Pat Adachi
Pat Adachi, fille d’immigrants japonais, naît et grandit à Vancouver. Elle passe son enfance et son adolescence au cœur du quartier de Little Tokyo, à quelques encablures du terrain où son père l’emmène le dimanche voir son équipe de baseball préférée, l’Asahi de Vancouver. Avec sa famille, elle mène une vie normale jusqu’à ce que sa communauté soit déracinée en 1942 lorsque le gouvernement fédéral ordonne le regroupement des Canadiens d’origine japonaise dans des camps d’internement répartis dans les régions rurales de la Colombie‑Britannique (voir Internement des Canadiens d’origine japonaise). Dans cette entrevue, Pat Adachi raconte son histoire et évoque ce qu’ont vécu les 22 000 Canadiens d’origine japonaise internés au Canada durant la Deuxième Guerre mondiale. Cette entrevue a été revue pour en adapter la longueur et pour la clarté du propos.
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Article
Internement de la communauté japonaise au Canada
L’expulsion et le confinement forcés des Canadiens d’origine japonaise pendant la Deuxième Guerre mondiale figurent parmi les événements les plus tragiques de l’histoire canadienne. Près de 21 000 Canadiens d’origine japonaise sont arrêtés dans leurs demeures sur la côte ouest canadienne, sans procès. Dès le 24 février 1942, ils ont été exilés dans des régions éloignées de la Colombie-Britannique et ailleurs. Le gouvernement fédéral les prive de leurs propriétés et en pousse un grand nombre à accepter une déportation massive à la fin de la guerre. Ceux qui restent ne sont autorisés à retourner sur la côte ouest que le 1er avril 1949. En 1988, le gouvernement fédéral présente des excuses officielles pour la façon dont il a traité les Canadiens japonais. Un dédommagement de 21 000 dollars est également versé à chaque survivant, et plus de 12 millions de dollars sont alloués à un fonds communautaire et à des projets de défense des droits de la personne. Ce texte est l'article intégral sur l'internement de la communauté japonaise au Canada. Si vous souhaitez lire un résumé en langage simple, veuillez consulter : Internement de la communauté japonaise au Canada (résumé en langage simple).
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Macleans
Inuit Culture All the Rage in France
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (14/02/2005)
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Article
Inuits de l'île Baffin
Les Inuits de l’île de Baffin vivent sur l’île de Baffin, la plus grande des îles de l’archipel Arctique et du territoire du Nunavut.
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Article
Inuits de Netsilik
Jusqu'à la deuxième moitié du 20ième siècle, les Netsilingmiuts sont des chasseurs nomades vivant en petits groupes de familles dont la composition fluctue: ils assurent aussi une organisation sociale simple et égalitaire.
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Article
Kivallirmiut (Inuits du Caribou)
Le terme « Inuits du Caribou » est utilisé pour la première fois par les participants européens à la cinquième expédition de Thulé danoise (1921-1924) qui remarquent que les Kivallirmiut dépendent du caribou pour leur nourriture, leurs vêtements et leurs abris. D’après de récentes estimations, les Kivallirmiut seraient aujourd’hui environ trois milles.
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Article
Inuinnait (Inuits du cuivre)
L'organisation sociale repose sur la parenté et sur diverses formes d'association officielle, et les liens entre personnes sont plus une question de choix que chez les autres groupes Inuits.
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Article
Inuits du Labrador (Labradormiuts)
Les Inuits du Labrador (ou Labradormiuts) sont les descendants des premiers Inuits (culture de Thulé) et ont de tout temps occupé la majorité de la côte Atlantique du nord du Labrador. En 2005, les Inuits du Labrador ont célébré la promulgation du premier gouvernement du Nunatsiavut, un gouvernement régional autonome inuit, fruit de trois décennies de négociations sur les revendications territoriales avec le gouvernement fédéral.
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Inuvialuit
À l'origine, les Inuvialuit habitent la côte Ouest de l'Arctique canadien de l'île Barter, à l'ouest, jusqu'au cap Bathurst, à l'est, de même que la partie nord du delta du Mackenzie. Au XIXe siècle, ils sont environ 2000 et forment la population inuite la plus dense de l'Arctique canadien.
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Article
Inuits d'Ungava
Le terme ungava, qui signifie « vers les eaux libres », est utilisé pour désigner la bande inuite établie à l'embouchure de la rivière Arnaud (Payne). Les frères Moraviens, qui ont fondé des missions chez les INUITS DU LABRADOR, ont nommé le territoire inuit situé à l'ouest, Ungava.
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Article
Inuits Sadlermiuts
Les Inuits Sadlermiuts (ou Sallirmiuts) habitent les îles SOUTHAMPTON (Salliq), Coats et Walrus, dans la baie d'Hudson. Les premiers Sadlermiuts sont anéantis par la maladie en 1902 et en 1903.
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Article
Inuksuk (inukshuk)
Un inuksuk (ou inukshuk, au pluriel : inuksuit) est un empilement de pierres ou de rochers dont la fonction est de communiquer avec les humains présents dans l’Arctique. Construits traditionnellement par les Inuits, les inuksuit font partie intégrante de la culture inuite et sont souvent mêlés à d’autres représentations du Canada et du Nord. Le drapeau du Nunavut porte un inuksuk rouge. En inuktitut, le terme inuksuk signifie « agir en tant qu’être humain ». C’est une extension du mot inuk, qui veut dire « être humain ». Des inuksuit ont été retrouvés à proximité de sites archéologiques datant de 2400 à 1800 avant notre ère dans la région du lac Mingo, au sud-ouest de l’île de Baffin. (Voir aussi Préhistoire). Les empilements de pierres qui ont la forme d’une personne sont souvent appelés inuksuk, mais leur véritablement nom est inunnguaq.
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