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Musique de pow-wow
Lors des pow‑wow, la musique constitue un élément central, l’ensemble des activités s’articulant autour des battements des tambours et des voix des chanteurs.
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Histoire de la colonisation des Prairies canadiennes
Les Prairies canadiennes se peuplent au cours de six grandes vagues migratoires s’étalant de la préhistoire à aujourd’hui. La migration depuis l’Asie, il y a environ 13 300 ans, engendre une population autochtone qui se compte entre 20 000 et 50 000 individus en 1640. De 1640 à 1840, plusieurs milliers de commerçants de fourrure européens et canadiens, suivis de centaines d’immigrants britanniques, arrivent sur le territoire, créant des douzaines d’avant-postes ainsi que la colonie de la rivière Rouge, où les Métis deviennent la plus importante portion de la population. La troisième vague, qui s’étend des années 1840 aux années 1890, consiste principalement, mais pas uniquement, de Canadiens d’ascendance britannique. La quatrième, et de loin la plus importante, est constituée de plusieurs nations, surtout européennes, et a lieu de 1897 à 1929, avec une interruption pendant et après la Première Guerre mondiale (1914-1922). La cinquième vague, composée de Canadiens d’autres provinces, d’Européens et d’immigrants d’autres pays, commence à la fin des années 1940 et se poursuit durant les années 1960. La sixième vague, qui commence au début des années 1970, est principalement composée de gens de l’hémisphère sud. Elle se poursuit, avec fluctuations, jusqu’à aujourd’hui. Tout au long du dernier siècle, la région connaît un exode continu de sa population qui migre dans d’autres régions du Canada, aux États-Unis et ailleurs.
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Pratiques funéraires au Canada
Les pratiques funéraires consistent en l’observance d’une série de coutumes relatives à la personne décédée et en les arrangements à prendre pour la disposition de son corps. Elles impliquent un ensemble d’exigences sociales et légales qui requièrent habituellement les services de plusieurs professionnels.
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Préjugés et discrimination au Canada
Le terme « préjugé » désigne un jugement négatif non confirmé porté a priori sur des gens ou des groupes en raison notamment de leur ethnicité, de leur religion ou de leur race.
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Sheila Na Geira
Selon la légende, Sheila Na Geira (également orthographiée NaGeira et Nagira) était une aristocrate ou princesse irlandaise qui, il y a 300 ou 400 ans, alors qu’elle voyageait entre la France et l’Irlande, a été capturée par un navire de guerre néerlandais, puis sauvée par des corsaires britanniques. Elle est tombée amoureuse et a épousé l’un des corsaires, le lieutenant Gilbert Pike. Ils se sont installés à l’ouest de la baie de la Conception. Au début du 20e siècle, la légende était racontée dans le cadre de la tradition orale de Terre-Neuve et a depuis été popularisée par des poèmes, des romans, des articles scientifiques et plusieurs pièces de théâtre.
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Programme des foyers familiaux indiens au Canada
Le Programme des foyers familiaux indiens, en vigueur du début des années 1950 au début des années 1990 a été créé par le gouvernement fédéral canadien. Il avait pour but de placer les enfants autochtones dans des foyers non autochtones pendant qu’ils fréquentaient l’école primaire et l’école secondaire, souvent loin de leur collectivité d’origine. Le placement était obligatoire, le refus n’était pas autorisé. Les familles d’accueil dans lesquelles les enfants étaient placés étaient payées pour en prendre soin. Plusieurs de ces enfants ont été victimes de violence physique, sexuelle, verbale et psychologique (voir aussi Enfants maltraités). Le programme visait à assimiler les enfants autochtones à la société canadienne dominante. Par conséquent, il était souvent interdit aux enfants de parler leur langue maternelle ou de s’adonner à des pratiques de leur culture. Cela a inévitablement entrainé de graves conséquences, notamment la perte de l’identité culturelle et du lien avec leur collectivité pour les quelque 40 000 enfants inuits et des Premières Nations qui ont été contraints de déménager.
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Protestantisme
Lorsqu'une majorité catholique soigneusement arrangée rejette certaines réformes à la diète de Spire (Allemagne) en 1529, la minorité défaite reçoit le nom de « protestants », dérivé d'un mot latin qui veut dire « témoigner en faveur de quelque chose ».
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Anglo-Québécois
Les Anglo-Québécois (communautés québécoises d’expression anglaise) sont une minorité linguistique comprenant des gens de diverses origines ethniques, religieuses et socio-économiques. Ces communautés présentent aussi d’importantes particularités régionales. La présence d’anglophones sur le territoire actuel du Québecremonte au Régime français, mais des communautés ne se développent véritablement qu’après laConquêtebritannique. La proportion d’anglophones augmente dans les années avant la Confédération, puis décline graduellement, particulièrement dans les régions à l’extérieur deMontréal.
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Racisme
Le racisme est une croyance selon laquelle les humains peuvent être divisés suivant une hiérarchie du pouvoir en fonction de leurs différences de race et d’ethnicité. Ainsi, certains groupes sont vus comme supérieurs à d’autres uniquement en raison de caractéristiques raciales ou ethniques. Le racisme est souvent exprimé sous forme de préjugés ou de discrimination. Cette croyance peut être manifestée par des individus, mais aussi par des sociétés ou des institutions.
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Racisme environnemental au Canada
Le racisme environnemental fait référence à la proximité disproportionnée et l’exposition accrue des communautés autochtones, noires et autres minorités raciales aux industries polluantes et aux activités dangereuses pour l’environnement. Au Canada, les communautés autochtones et d’origine africaine de Nouvelle-Écosse ont été les plus touchées par ce type de racisme. Quelques exemples de racisme environnemental en Nouvelle-Écosse : une décharge à ciel ouvert à Africville, des sites d’enfouissement à Shelburne et Lincolnville, une usine de pâtes et papiers dans la Première Nation de Pictou Landing et un pipeline qui traverse le territoire de la Première Nation Sipekne’katik. Un pipeline traverse également la Première Nation Wet’suwet’en en Colombie-Britannique, tandis qu’en Ontario, la Première Nation de Grassy Narrows est contaminée au mercure et plus de 60 installations pétrochimiques entourent la Première Nation Aamjiwnaang.
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Racisme environnemental au Canada (Résumé en langage simple)
On parle de racisme environnemental lorsque les industries polluantes et les activités dangereuses pour l’environnement sont principalement situées près de communautés à faibles revenus ou minoritaires. Au Canada, le racisme environnemental touche davantage les communautés autochtones et noires. Cet article contient des exemples de racisme environnemental en Nouvelle-Écosse, en Ontario et en Colombie-Britannique. Cet article est un résumé en langage simple sur le racisme environnemental au Canada. Si vous souhaitez approfondir le sujet, veuillez consulter notre article intégral, intitulé, Racisme environnemental au Canada.
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Macleans
RCMP Drug Operation Claims Lives
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (31/03/1997)
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Résistance de la rivière Rouge
La Résistance de la rivière Rouge (aussi appelée Rébellion de la rivière Rouge) est un soulèvement violent ayant eu lieu de 1869 à 1870 dans la colonie de la rivière Rouge. Elle est déclenchée par le transfert du vaste territoire appelé « Terre de Rupert » au nouveau Dominion du Canada. La colonie, composée de fermiers et de chasseurs, dont la plupart sont Métis, occupe un coin de la Terre de Rupert et craint l’effet du contrôle canadien sur sa culture et ses droits fonciers. Les Métis fomentent une résistance et forment un gouvernement provisoire afin de négocier les conditions d’entrée du territoire dans la Confédération. La résistance mène à la création de la province du Manitoba et à l’émergence du chef métis Louis Riel. Héros aux yeux de son peuple et de nombreux Québécois, il est toutefois considéré comme un hors-la-loi par le gouvernement fédéral.
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Rébellion du Bas-Canada (La guerre des patriotes)
En 1837 et en 1838, des rebelles canadiens-français au Bas-Canada ont pris les armes contre la Couronne britannique au cours de deux soulèvements sanglants. Ces deux rébellions causent la mort de plus de 300 personnes et font suite à des années de tensions entre la minorité anglophone et les aspirations nationalistes grandissantes de la majorité francophone. La campagne des rebelles contre le régime britannique est un échec, mais leur révolte a précipité la réforme politique, y compris la création de la Province unie du Canada et l’adoption d’un gouvernement responsable. La rébellion du Bas-Canada, également connue sous le nom de la guerre des patriotes, a également donné aux Canadiens français l'un de leurs premiers héros nationalistes à Louis-Joseph Papineau.
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Réformes urbaines
Réformes urbaines Les réformes urbaines correspondent à un amalgame d'initiatives prises par des autorités municipales et des groupes de citoyens entre la fin des années 1890 et la fin de la Première Guerre mondiale, puis entre la fin des années 60 et le milieu des années 70, dans le but d'améliorer la qualité de vie en milieu urbain. Les premières réformes ont un caractère politique qui favorise la délégation de pouvoirs à des spécialistes soi-disant...
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