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Entrevue

Entretien avec Catriona Le May Doan

Le 30 novembre 2015, Catriona Le May Doan s’est entretenue avec Jeremy Freeborn pour L’Encyclopédie canadienne.

Entrevue

Un entretien avec Kay MacBeth

Kay MacBeth (née MacRitchie) est la dernière joueuse à se joindre à l’équipe des Grads d’Edmonton, une équipe féminine de basketball que James Naismith, l’inventeur du jeu, a décrite comme étant « la meilleure équipe de basketball à avoir jamais mis les pieds sur un terrain ». À 95 ans, Kay MacBeth est aussi la dernière survivante des Grads, une équipe qui est restée active de 1915 à 1940. Au cours de ces 25 années, les Grads ont accumulé un palmarès qui n’a probablement jamais été égalé. Après avoir disputé quelque 400 matches officiels, les Grads n’en ont en effet perdu que 20. L’équipe, à la fois championne nationale et championne du monde, battait souvent ses adversaires sur des scores très lourds. Kay MacBeth a joué avec les Grads de 1939 à 1940. Cet entretien a été édité par souci de concision et de clarté.

Entrevue

Entretien avec Kyle Shewfelt

Le 15 décembre 2015, Kyle Shewfelt a accordé une entrevue à Jeremy Freeborn pour L’Encyclopédie canadienne au Panthéon des sports canadiens de Calgary.

Entrevue

Entretien avec Mike Weir

Le 7 octobre 2016, Mike Weir, le champion du Tournoi des Maîtres 2003 de golf, originaire de Sarnia en Ontario, s’est entretenu avec Jeremy Freeborn pour L’Encyclopédie canadienne.

Article

In Tribute to Peter Lougheed

Article

Incident de Mica Bay

En novembre 1849, une force composée d’Anishinaabeg (voir Ojibwé) et de guerriers métis, dirigée par les chefs Oshawano, Shingwaukonse et Nebenaigoching, a forcé l’Association minière du Québec et du lac Supérieur à cesser ses activités à Pointe aux Mines, dans la baie Mica, sur le lac Supérieur. La baie Mica est située sur le lac Supérieur à environ 100 km au nord-ouest de Sault Ste. Marie (par voie terrestre). La fermeture de la mine et la réaction des autorités du Canada-Ouest sont connues sous le nom d’incident de Mica Bay.

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Indian Film Crew

L’Indian Film Crew (IFC) a été la première équipe de production entièrement autochtone de l’Office national du film du Canada. Active de 1968 à 1970, elle avait pour mandat de raconter l’histoire du Canada du point de vue des peuples autochtones, afin d’éduquer un large public canadien et international.

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Statut d’Indien

Le statut d’Indien est une identité légale définie par la Loi sur les Indiens. Il s’applique à certains peuples autochtones au Canada. Les personnes ayant le statut d’Indien (ou Indien inscrit) remplissent les conditions énoncées dans la loi. Ces conditions, y compris qui est considéré comme Indien selon la loi, ont changé avec le temps.

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Indien

Le terme indien, lorsqu’il est utilisé pour identifier les peuples autochtones d’Amérique du Sud, d’Amérique Centrale, et d’Amérique du Nord est considéré comme désuet et offensant. Au Canada, ce terme a historiquement été utilisé pour désigner les peuples autochtones, mais il a également une signification juridique moderne. Il est utilisé pour désigner les identités légalement définies énoncées dans la Loi sur les Indiens, comme le statut d’Indien. Pour certains peuples autochtones, le terme Indien confirme leur ascendance et protège leur relation historique avec la Couronne et le gouvernement fédéral. Pour d’autres, les définitions énoncées dans la Loi sur les Indiens ne sont pas des affirmations de leur identité. (Dans le contexte de cet article, le terme Indien ne fait pas référence aux Indiens de l’Asie du Sud. Pour avoir plus d’information sur les membres de cette communauté, veuillez consulter l’article Canadiens de l’Asie du Sud.)

Article

Les aînés autochtones au Canada

Les aînés sont des personnes respectées qui jouent un rôle clé dans les communautés autochtones. Ils sont d’importants gardiens du savoir, et ils contribuent également à assurer la continuité culturelle. En tant que liens vivants avec le passé, les aînés servent d’enseignants, de guérisseurs, de conseillers et d’accompagnateurs. Le savoir des aînés est culturellement spécifique, ce qui signifie que les enseignements anishinaabés, par exemple, ne sont pas nécessairement des enseignements haudenosaunee. Cependant, les aînés partagent certains points communs. Notamment, la spiritualité et la tradition façonnent leur vie, tout comme les conseils qu’ils prodiguent aux autres.

Article

Revitalisation des langues autochtones au Canada

Avant l’arrivée des Européens au Canada, les peuples autochtones parlaient une grande variété de langues. Afin d’assimiler cette population, les politiques coloniales telles que la Loi sur les Indiens et les pensionnats ont interdit l’utilisation des langues autochtones. Ces restrictions ont conduit à la mise en danger permanente des langues autochtones au Canada. Les communautés autochtones et divers établissements d’enseignement ont pris des mesures pour éviter de nouvelles pertes linguistiques et pour préserver les langues autochtones.

Article

Histoires orales et sources primaires autochtones

Les histoires orales jouent un rôle essentiel dans les cultures autochtones. Elles permettent de partager des traditions, des histoires et des enseignements importants avec les nouvelles générations. Les histoires orales, un type de source primaire, permettent aux peuples autochtones d’enseigner leur culture dans leurs propres mots. Les autres types de sources primaires, comme les artéfacts de communautés d’autrefois, transmettent également des connaissances sur les traditions et les modes de vie autochtones. Les chercheurs et les conservateurs de musée utilisent de telles sources pour mettre en valeur les points de vue autochtones.

Chronologie

Droit de vote des peuples autochtones

Article

Territoire autochtone

Le territoire autochtone, également appelé territoire traditionnel, désigne les liens ancestraux et contemporains des peuples autochtones avec une zone géographique. Les territoires peuvent être définis en fonction des liens de parenté, de l’occupation, des itinéraires de déplacements saisonniers, des réseaux commerciaux, de la gestion des ressources, et des liens culturels et linguistiques avec les lieux. Les territoires autochtones évoluent constamment, à la fois dans un contexte juridique et sur la base des liens de parenté et des relations entre les nations autochtones. Cet article aborde certaines des difficultés liées à la cartographie des territoires autochtones, et il explore à quel point il peut être difficile, voire impossible, de saisir avec précision les visions du monde du point de vue autochtone et la compréhension des territoires ancestraux dans un cadre cartographique colonial.

Article

Canadiens indonésiens

L’immigration indonésienne au Canada débute après la Deuxième Guerre mondiale. Dans la foulée du processus de décolonisation, 300 000 « Indos » (Indische Nederlander), des métis d’ascendance néerlandaise et asiatique, sont rapatriés aux Pays-Bas. Certains d’entre eux décident de poursuivre leur route et de s’établir en Australie, aux États-Unis et au Canada. Au cours des années 1960 et au début des années 1970, une instabilité politique pousse également beaucoup d’Indonésiens à immigrer au Canada. En 2016, lors du recensement, 21 395 personnes ont déclaré avoir des origines indonésiennes. Parmi ces Canadiens d’origine indonésienne, on peut mentionner le luthier Piet Molenaar et le cinéaste torontois Mike Hoolboom.