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Child-Sex Trade Thriving in Cambodia
Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (24/11/2003)
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Cet article a été initialement publié dans le magazine Macleans (24/11/2003)
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Article
La taxe d’entrée aux immigrants chinois est promulguée pour limiter l’immigration lorsque la main-d’œuvre chinoise n’est plus nécessaire pour construire le chemin de fer du Canadien Pacifique. Entre 1885 et 1923, les immigrants chinois ont dû payer une taxe d’entrée pour entrer au Canada. La taxe est imposée en vertu de la Loi de l’immigration chinoise de 1885. Il s’agit de la première loi dans l’histoire canadienne à exclure l’immigration sur la base de l’identité ethnique. À quelques exceptions près, les Chinois devaient payer une somme d’au moins 50 $ pour venir s’installer au Canada. La taxe est plus tard portée à 100 $, puis à 500 $. Durant ses quelque 38 ans d’existence, environ 82 000 immigrants chinois ont ainsi payé près de 23 millions de dollars en taxes. La taxe imposée aux immigrants chinois est supprimée avec l’adoption de la Loi de l’immigration chinoise de 1923. Aussi appelée Loi d’exclusion des Chinois, elle interdit l’entrée des immigrants chinois jusqu’en 1947. En 2006, le gouvernement fédéral a formulé des excuses officielles pour cette loi et ses autres politiques racistes envers la population chinoise. Ceci est l'article complet sur la taxe d'entrée imposée aux personnes immigrantes d'origine chinoise. Si vous souhaitez lire un résumé en langage simple, veuillez consulter : Taxe d’entrée imposée aux personnes immigrantes d'origine chinoise au Canada (résumé en langage simple).
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Article
La Nouvelle Année lunaire — aussi nommé le Festival du printemps, le Nouvel An chinois, le Tet pour les Canadiens vietnamiens ou le Solnal pour les Coréens — est célébrée au Canada et dans plusieurs autres pays. Cette fête des plus animées pour la population chinoise du Canada est aussi célébrée par les Canadiens originaires du Viêt Nam, de la Corée et de l’Asie du Sud-Est. Bien qu’il ne s’agisse pas d’un jour férié au Canada, plusieurs lieux d’affaires chinois ferment leurs portes ou réduisent leurs heures de travail pour l’occasion. Depuis le 1er juin 2016, cette célébration est reconnue comme fête officielle du Canada.
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Article
Le chinook ou chinook wawa – wawa signifiant « parler » – était un pidgin très répandu en Colombie-Britannique et le nord-ouest de la côte Pacifique au 19e siècle et au début du 20e siècle. Son vocabulaire réduit ainsi que sa grammaire et ses sonorités simplifiées en ont fait un outil idéal pour communiquer entre les diverses communautés, en particulier pour le commerce. Cette langue est basée sur le lower chinook, le nuu-chah-nulth (nootka), le français et l’anglais avec quelques apports du salish et d’autres langues autochtones. On estime qu’approximativement 100 000 personnes pouvaient parler le chinook wawa en 1875. La langue était couramment utilisée lors des témoignages devant les tribunaux, dans les journaux et les publicités, dans le cadre des activités des missionnaires auprès des autochtones et dans les conversations de tous les jours, du centre de la Colombie-Britannique au nord de la Californie.
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Article
Les Dénésulines (également appelés « Chipewyans ») sont des Autochtones de la région subarctique du Canada qui habitent au sein de communautés au Manitoba, en Saskatchewan, en Alberta et dans les Territoires du Nord-Ouest.
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Article
Les assemblées de chrétiens constituent une discrète association universelle d'adeptes orthodoxes du restaurationnisme (appelés parfois, de façon satirique, les « deux par deux ») qui fait son apparition au Canada et à Terre-Neuve vers 1904.
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Article
Le christianisme est une des grandes religions du monde et est pratiqué par environ deux tiers de la population canadienne. Ses fidèles croient que la vie, la mort et la résurrection de Jésus au 1er siècle, comme l'expliquent la Bible et la tradition chrétienne, leur sont essentielles pour se comprendre eux-mêmes et pour savoir comment ils doivent vivre. En tant que Messie ou Christ (du grec christos, « oint » ou « choisi par Dieu »), Jésus devait ramener la création de Dieu à l'état auquel celui-ci l'avait souhaité. Parmi les premiers disciples de Jésus, se trouvent quelques pêcheurs, une femme riche, un percepteur d'impôts et un étudiant rabbin, groupe hétéroclite de fervents qui scandalisent leurs compatriotes juifs et laissent perplexes leurs voisins grecs. Jésus, affirment ces disciples, a accompli sa mission rédemptrice en se laissant condamner à mort comme un criminel politique puis en ressuscitant d'entre les morts, démontrant ainsi sa nature à la fois divine et humaine. Ils invitent chacun, et non seulement les Juifs, à se joindre à eux pour devenir membres de l'Église (du grec ekklèsia, « assemblée »).
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Article
Du grec koimeterion ou du latin coemeterium, signifiant « lieu où l'on dort », lieux définis et généralement consacrés où les défunts sont ensevelis.
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Article
Le présent article présente un aperçu du cinéma au Québec, de ses débuts à l’époque du film muet jusqu’à l’essor d’un cinéma distinctement québécois dans les années 1960. L’article souligne les films les plus importants, que ce soit en matière de succès aux guichets ou de renommée internationale, et il couvre à la fois les longs métrages et les documentaires. Il attire également l’attention sur un aspect de la cinématographie qui éprouve encore de la difficulté à trouver sa place : le cinéma des femmes.
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Article
Des groupes de citoyens que la cause intéresse et qui s'affairent au sein de sociétés horticoles, d'associations pour l'amélioration municipale nouvellement formées et même de chambres de commerce s'occupent de l'aspect amateur du mouvement.
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Article
Clan est un terme qui sert à désigner les groupes sociaux dont la lignée des membres remonte à des ancêtres communs, hommes ou femmes.
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Article
Les Clubs 4-H font partie d'un mouvement qui a commencé aux États-Unis au tournant du XXe siècle. Le premier cercle semblable au Canada voit le jour en 1913 à Roland, au Manitoba, et le concept se répand rapidement dans les régions agricoles du pays.
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Article
Les clubs d’automobiles ont gagné en popularité à mesure que les ventes et la production d’automobiles augmentaient. Au début du XXe siècle, les premiers clubs automobiles canadiens ont été établis. En 1913, l’organisation à but non lucratif, l’Association canadienne des automobilistes, a été créée pour représenter les automobilistes. (Voir aussi Automobile; Associations.)
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Article
Clubs musicaux de dames. Associations de dames et demoiselles amies de la musique ayant pour but d'améliorer leur connaissance et leur appréciation de cet art, d'enrichir la vie musicale de leur milieu et d'encourager les jeunes artistes.
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