Communautés et sociologie | l'Encyclopédie Canadienne

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  • Article

    La Journée du chandail orange

    En mai 2013, lors d’un événement à Williams Lake en Colombie‑Britannique, le chandail orange est présenté comme un symbole des souffrances des peuples autochtones causées par les pensionnats autochtones, qui ont été opérationnels des années 1830 aux années 1990. Cet événement a mené à la création de la Journée annuelle du chandail orange du 30 septembre comme moyen de commémoration, d’enseignement et de guérison. En juin 2021, le gouvernement fédéral a déclaré le 30 septembre un jour férié national pour coïncider avec la Journée du chandail orange. (Voir aussi Réconciliation au Canada.)

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/OrangeShirtDay/OrangeShirt3.jpg La Journée du chandail orange

  • Article

    La Loi sur les services en français de la Nouvelle-Écosse

    Dans la foulée du Congrès mondial acadien, tenu à l’été 2004 en Nouvelle-Écosse en vue d’y souligner les quatre siècles de présence française, le gouvernement progressiste-conservateur de John Hamm dépose, le 1er octobre 2004, un projet de loi qui reconnaît l’Office des affaires acadiennes et l’intègre à la loi sur la fonction publique provinciale. La Loi concernant l’Office des affaires acadiennes et la prestation par la fonction publique de services en français est adoptée par la législature le 14 octobre 2004 et reçoit l’assentiment royal le 18 octobre suivant.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/AcadianFlag/dreamstime_xl_84910685.jpg La Loi sur les services en français de la Nouvelle-Écosse

  • Article

    La musique à Expo 67

    Expo 67 a été le plus grand événement parmi les célébrations qui marquaient le centenaire du Canada. Il s’est déroulé du 28 avril au 27 octobre 1967, sous le thème Terre des hommes.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/cdc1cbf6-5629-4242-b120-0c5581706f36.jpg La musique à Expo 67

  • Article

    La musique autochtone

    ​Les Autochtones (Premières nations, Inuits, Métis) qui vivent sur le territoire actuel du Canada possèdent différentes traditions culturelles qui se reflètent dans la variété de leurs genres et styles musicaux.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/824b051b-b939-4324-adbc-132f86ca5763.jpg La musique autochtone

  • Article

    Petite Italie de Montréal

    Fruit de deux cohortes majeures d’immigration italienne au Canada (l’une de 1880 à la Première Guerre mondiale, l’autre de 1950 à 1970), la communauté italienne de Montréal se rassemble dès 1910 au sein de la paroisse Notre-Dame-de-la-Défense. Ce quartier de l’arrondissement Rosemont-La Petite-Patrie est situé le long du boulevard Saint-Laurent et délimité par les rues Saint-Zotique et Jean-Talon. Toujours au cœur de la vie communautaire et culturelle de la communauté italo-canadienne de Montréal, la Petite Italie (Piccola Italia) se distingue par ses édifices aux caractéristiques architecturales et décoratives remarquables. Elle abrite aussi une véritable institution du paysage urbain montréalais, le marché Jean-Talon.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/b11aa219-9b12-4d95-a4b5-29522e0bbbf8.JPG Petite Italie de Montréal

  • Éditorial

    Cupids, Terre-Neuve: première colonie anglaise du Canada

    L'article suivant est un éditorial rédigé par le personnel de l'Encyclopédie canadienne. Ces articles ne sont pas généralement mis à jour. « Thomas Willoughby, tu ne fais jamais rien comme il faut! Va-t-en à Cupers Cove et réforme-toi ». Le jeune Thomas Willoughby, 19 ans, n'entend peut-être pas exactement ces mots, mais il est envoyé à Cupers Cove, à Terre-Neuve, en 1612 pour « se réformer ».

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/f6135562-666e-484f-bcfd-e38d471d2c42.jpg Cupids, Terre-Neuve: première colonie anglaise du Canada

  • Article

    Question des écoles de l’Ontario

    La question des écoles de l’Ontario est le premier grand débat scolaire axé sur la langue plutôt que sur la religion. Dans cette province, l’enseignement du français ou en français demeure une question litigieuse pendant presqu’un siècle, soit de 1890 à 1980. Sur cette question, les anglophones, tant catholiques que protestants, s’opposent aux francophones catholiques.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/0bbc7423-f097-4fac-8e20-9663a9419422.jpg Question des écoles de l’Ontario

  • Article

    Indian Shaker Church

    L’Indian Shaker Church est une religion autochtone qui a pris naissance en 1882, près de la ville de Shelton, dans l’État de Washington, aux États-Unis. Il existe aujourd’hui plusieurs congrégations de l’Indian Shaker Church dans la région nord-ouest de la côte du Pacifique.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/afdb5399-d280-4ae0-ae2d-b29c93bcaf6e.jpg Indian Shaker Church

  • Article

    La résistance et les pensionnats indiens

    Les pensionnats indiens étaient des écoles religieuses qui étaient parrainées par le gouvernement et que de nombreux enfants autochtones ont été forcés de fréquenter. Elles ont été instaurées afin d’assimiler les enfants autochtones à la culture euro-canadienne. Les enfants et les parents autochtones n’ont pas simplement accepté le système des pensionnats indiens. Les peuples autochtones se sont battus contre l’État, les écoles et d’autres principaux intervenants du système, et s’y sont également impliqués. Pendant la durée de l’ère des pensionnats indiens, les parents ont agi dans l’intérêt de leurs enfants et de leurs communautés. Les enfants ont réagi de manière à pouvoir survivre.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/ResistanceandResidentialSchools/a101771-v8.jpg La résistance et les pensionnats indiens

  • Article

    La révolution des droits au Canada

    La période qui s’étend de la Deuxième Guerre mondiale à la signature de la Charte canadienne des droits et libertés, en 1982, a souvent été qualifiée de révolution des droits au Canada. Cette période a vu s’accroître la sensibilisation et le militantisme en faveur des droits de la personne. Au niveau communautaire, les femmes, les communautés queer, les peuples autochtones et les militants à la défense des droits des personnes handicapées ont revendiqué une inclusion accrue et ont obtenu des gains significatifs. Simultanément, le gouvernement fédéral et les gouvernements provinciaux ont voté des lois interdisant la discrimination et protégeant les droits fondamentaux de plus de personnes au Canada.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/60a22170-8899-482c-a931-09f5860302dd.jpg La révolution des droits au Canada

  • Article

    La tragédie aérienne de Sault-au-Cochon (l’affaire Albert Guay)

    ​La tragédie aérienne de Sault-au-Cochon (9 septembre 1949) est le premier attentat contre l’aviation civile en Amérique du Nord. L’explosion en plein ciel d’un DC-3 de la Canadian Pacific Airlines, à 65 kilomètres à l’est de la ville de Québec, fait 23 morts. 

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    https://www.thecanadianencyclopedia.ca/images/tce_placeholder.jpg?v=e9dca980c9bdb3aa11e832e7ea94f5d9 La tragédie aérienne de Sault-au-Cochon (l’affaire Albert Guay)

  • Article

    Ladies Ontario Hockey Association (LOHA)

    La Ladies Ontario Hockey Association (LOHA), créée en 1922 et dissoute en 1940, a été le premier organisme dirigeant du hockey sur glace communautaire féminin, au Canada. Au départ, cette ligue était composée de18 équipes séniors, originaires de toute la province, aussi bien de grandes villes, comme Toronto, London et Ottawa, que de plus petites, telles que Bowmanville, Huntsville et Owen Sound. La création de la LOHA a conduit à la fondation, en 1925, de la Women’s Amateur Athletic Federation, qui a absorbé la LOHA lors de sa dissolution.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/new_article_images/LadiesOntarioHockeyAssociation/Preston_Rivulettes_team_photo.jpg Ladies Ontario Hockey Association (LOHA)

  • Article

    Affaire Sir George Williams

    L’affaire Sir George Williams (ou l’émeute raciale de l’Université Sir George Williams) se déroule à l’hiver 1969, alors que plus de 200 étudiants et étudiantes décident d’occuper pacifiquement le 9e étage du pavillon Henry F. Hall de l’Université Sir George Williams à Montréal. Ces étudiants et étudiantes contestent la décision de l’administration universitaire dans le traitement d’une plainte pour racisme déposée plusieurs mois auparavant par six étudiants antillais. Le 11 février 1969, afin de déloger les occupants, la police intervient de manière musclée et les événements dégénèrent, causant des dommages de plus de deux millions de dollars et conduisant à l’arrestation de 97 personnes. L’affaire Sir George Williams est considérée comme l’émeute étudiante la plus importante de l’histoire canadienne. Pour plusieurs observateurs et historiens, elle incarne un moment fort dans la renaissance du militantisme noir à Montréal.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/e31f1667-bf31-4052-95c4-22a3da881f96.jpg Affaire Sir George Williams

  • Article

    Laïcité au Québec

    La société québécoise s’est fortement sécularisée à partir de la Révolution tranquille (1960-1970). C’est-à-dire qu’elle s’est à la fois laïcisée (en séparant davantage l’État de l’Église) et déconfessionnalisée (en effaçant le caractère religieux des institutions). La question de la laïcité continue néanmoins de faire débat. L’adoption de la Loi sur la laïcité de l’État au Québec en juin 2019, en particulier, a relancé les discussions autour de la place de la religion dans l’espace public.

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  • Éditorial

    Baldwin, LaFontaine et le gouvernement responsable

    L'article suivant est un éditorial rédigé par le personnel de l'Encyclopédie canadienne. Ces articles ne sont pas généralement mis à jour.

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    https://d3d0lqu00lnqvz.cloudfront.net/media/media/ba6bdff6-574a-4697-ac95-afdcc5ddfcc9.jpg Baldwin, LaFontaine et le gouvernement responsable